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“跑偏”的天壇軸線

來源:北京晚報

時間:2019-03-28

清末民初的天壇圜丘壇

   如今的天壇公園廣為人們熟知,這座明清兩代神圣的祭天場所,隱藏著很多不為人知的故事。

  打開地圖,仔細觀察后會發現一個問題:天壇的主要建筑軸線,竟然不是位于這一區域的正中心,而是偏居東側一線。

  另外,天壇的代表性建筑祈年殿,并不是祭天的場所,它只是祈求風調雨順的建筑。事實上,天壇作為祭天場所的真正核心是圜丘壇。

  在這些變遷的背后有著怎樣的故事?

  講究對稱的古代設計師們,怎么會把天壇的軸線設計歪了呢?這事兒還得從永樂皇帝遷都說起。

  永樂十八年(1420)隨著紫禁城的初步建成,明成祖朱棣正式定都北京。同時他也開始了對北京壇廟的修筑。按照當時的規劃,在新都城北京城的正門麗正門(今正陽門)外,東側修筑天地壇,西側修筑山川壇。這兩座神壇都是仿照南京的制度修建起來的。天地壇奉祀天地日月星辰諸神,而山川壇正殿太歲殿內供有太歲、風云雷雨、五岳、五鎮、四海、四瀆、鐘山和諸陵寢山神(這在此前刊登的先農壇一文中有過介紹)。

  嘉靖年間,開始對天地壇進行改造。嘉靖皇帝將天地合祀改為分別祭祀,于是他下令在天地壇大祀殿的南側,沿著天地壇南北軸線的延長線上興建了新的祭天場所:圜丘壇,而祭地的場所則被移到了北郊安定門外,在那里興建了一座新的神壇——方澤壇(即如今的地壇公園),日月的祭祀則分別移往位于東郊的朝日壇和位于西郊的夕月壇。

  與此同時,天地壇的主殿大祀殿也進行拆改。明初的大祀殿,是一座和皇宮奉天殿一樣形制的方形建筑,且屋頂覆蓋黃色琉璃瓦。因為此時大祀殿不再具備原來祭祀天地的功能,便被拆除。大祀殿拆除之后,此處改建成為一座圓形三層屋頂的建筑,這就是嘉靖皇帝的明堂式建筑:大享殿(即如今的祈年殿)。

  為了讓這座新改建的神壇更加恢宏壯觀,嘉靖皇帝開始了壇墻的擴建工程。嘉靖皇帝最初打算是在天壇原有的壇墻之外,再修筑一圈外壇墻,使天壇變成內外兩道壇墻的結構。不過,東邊外墻在修筑時,并沒有再向東擴寬,只是在更靠里的地方重新修建了一段壇墻,這樣,東邊原來的壇墻變成了外壇墻,新修的壇墻反而變成了內壇墻。而西側外壇墻則是在西側舊壇墻之外,向西擴展后,重新修筑的一段壇墻。當時為了貼近北京城的中軸線,西側外壇墻向西擴展的范圍非常廣,這就造成了西邊寬闊而東邊比較狹窄的格局,使得天壇主體建筑的軸線靠近東側而遠離西側。

  如今,人們提到天壇公園,就會想到它的標志性建筑:祈年殿。但若真正論起祈年殿的功用來,人們可能多少對它有些“誤會”。

  祈年殿的前身是上文提到過的大祀殿,為明王朝合祀天地之所。嘉靖年間被改造為大享殿。這座三層屋頂的大享殿營建的最初目的,是為了作為明堂而修建的,明堂的作用主要是用來祭天或舉辦大型典禮。不過這座大享殿最終并沒有發揮其原有作用,倒是成為春季舉行祈谷禮的場所。乾隆十六年(1751),乾隆皇帝的兄弟、和親王弘晝提出,大享殿的功用應是于秋季豐收之時舉行答謝上蒼的“大報禮”之所,即所謂的“季秋享明堂”之意。而當時大享殿雖然是名義上的明堂,但在這里舉行的卻是春季的“祈谷禮”,這有些不符合禮制。

  于是,乾隆皇帝決定將大享殿更名為“祈年殿”,大享門改為“祈年門”,并將大享殿原有的藍黃綠三色屋頂統一更換為藍色。加上之前東西配殿改造工程(即拆去每一側兩層配殿的外層,僅留下東西各一座配殿),整個祈年殿院落顯得整齊、肅穆。而這座恢宏的建筑,也成為每年臨近春耕之時祈求豐年之所。

  所以,說起天壇,應該是祈谷壇和圜丘壇的總稱。乾隆皇帝改建之后,真正承擔祭天任務的依然是圜丘壇,祈年殿只是祈谷壇的主殿。

  清朝末年,這座重要的皇家祭祀場所遭受極大破壞。1900年,八國聯軍入侵北京城后,為了方便往來,把鐵路從馬家堡一直延伸到了天壇的祈谷壇門(即如今天壇公園西門),并將壇門中央和北側的門洞封堵,改建成了一個簡易的火車站站房。火車開到了皇帝祭天的神壇腳下,這當然引起了清政府的極大不滿。經過多次交涉,火車站重新選址在正陽門東側,理由很簡單:下了火車穿過城門右轉就是使館區,非常便利。這條鐵路在修建時,沒有選擇將鐵路從天壇向北延伸至前門,而是從馬家堡延伸出來,沿著外城城墻向東從如今玉蜓橋東北角位置進城,經東南角樓最終到達正陽門東側。

  與這項工程同時展開的還有一條支線的建設,即向東延伸至通州。后來,以正陽門東側的火車站為起點,又先后修建了京奉鐵路(北京至沈陽)和北京城環城鐵路。

  隨著清朝的滅亡,天壇也失去其原有功能,逐漸淡出歷史舞臺。但袁世凱預謀稱帝時,他在天壇上演了一出祭天的鬧劇。不過隨著袁世凱的去世,天壇的祭天禮不復實行。值得一提的是,天壇祈年殿曾是民國起草憲法的場所。1913年,民國第一屆國會成立,正是在祈年殿,制定了《中華民國憲法草案》。

  1918年,天壇正式開放為公園。在當年的游覽規則中,能夠看到諸如“勿攀折采取園內樹木花卉”、“勿踐踏秧苗”、“勿坐在木柵欄上休息”、“勿向園內圈養的鹿拋擲瓦石”等規定,這說明當時的公園管理還是非常嚴格的。(楊征)

原文鏈接:http://bjwb.bjd.com.cn/html/2019-03/26/content_11874541.htm

(責任編輯:桑愛葉)

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